浅谈建筑与城市景观

在城市建设及城市改建过程中，人们对建筑作品外观和室内设计非常重视，而往往忽视了建筑与城市景观的协商关系，不少的历史环境遭毁坏，城市特色在消失，城市景观显得杂乱无序。本文就建筑与城市景观的关系展开浅表的分折与辩论，望能提升城市建设者在建筑创作过程中对城市景观的重要性的了解，将建筑带入城市景观的大环境中。一、建筑在城市景观中的起到城市景观是给人们的视觉感觉，它还包括城市的自然环境，文化古迹、建筑群体以及城市的各项功能设施等物象，还包括地方民族特色，文化艺术传统以及人们生活、活动所体现的文化、习俗，精神风貌等。

在民族文化和历史传统的基础上，城市景观一直大大的改版着，加添着新的内容。现代城市环境不具备安全性、公共卫生、便捷、舒适度等基本物质条件，同时又具有传统文化特色及典雅的、有活力的艺术空间。

如公园、绿地、广场、街道等。城市景观通过各种物象来反映，称作要素。

自然物和城市人工修建物都是包含景观的要素。大至大自然地形，广阔空间，小至栏栅围墙，小桥坐凳等。在城市景观中，自然物具备自然美，人工修建物具备工艺造型美。

如果把单一的要素，如建筑物，道路铺设，街灯，花坛等，有机地人组一起，就能超过空间环境线条的效果。建筑是城市景观的核心要素，往往因为建筑的历史地位、历史背景，以及它的地理位置和出众的艺术造型等，之后其沦为一个城市的象征物。如北京的天安门、延安的宝塔、拉萨的布达拉宫，以及上海的东方明珠电视塔等。因此，建筑的造型、尺度、比例、风格、色彩等都对城市景观产生必要的影响。

所以，建筑是包含城市轮廓、空间构图、标志的主体物，城市景观离开了建筑将是暗淡无光。二、建筑与城市景观的协调发展1971年《马丘比宪章》中规定：城市中的每一座建筑及空间不是孤立无援的，而是系统中的一个单元。1976年由联合国教科文组织主持人制订的《内罗毕宣言》中认为：不应特别注意对新的建筑物制订规章并加以控制，以保证该建筑物能与历史建筑群的空间结构和环境协调一致。

这些公约规劝我们：新建或扩建现有建筑时，不应认同现有的城市景观，在现代建筑元素引进时与周围环境相互协商。事例：高明市清城镇，小镇有明代建筑文昌塔，东洲书院等古代民族文化建筑群，因社会与经济发展必须，中环线一座大型的，综合性的商贸城，关于商贸城的风格特色一度沦为人们及设计者争议的焦点，有人主张反映现代的建筑风格，但有人明确提出，建筑不应考虑到明城的历史、人文景观等因素，反映中华民族文化的内涵。

最后，商贸城的设计在空间，建筑风格上都以明朝建筑风格居多，深灰色的外墙主调，浅蓝色的琉璃瓦，古典精美的细部装饰，将建筑与周围环境融为一体，使明城的历史环境和文化景观以求沿袭和发展。城市的建筑都具有时代的烙印，每个城市在其发展过程中都会因其社会和大自然条件的原因，构成自己独特特色。

如深圳的现代化气息，苏州的江南水乡韵味，青岛的滨海城市风貌等等。社会的大大发展，给建筑带给新技术、新材料、新形式的变革。有所不同的时代建筑，因其功能、风格、材料等因素的影响而各具特色，有独特的个性。认同历史，认同环境，并非倡导建筑盲目复古，是要建筑与周围环境协商，与之有机融合一起，同时引人注目个性，大大地给城市加添新的风景点。

例如：贝聿铭先生的巴黎罗浮宫扩建工程很好地说明了这个问题，面临初建16世纪的古典式建筑，贝先生没使用仿式的折衷主义形式，而是使用了一个晶莹剔透的玻璃金字塔。金字塔的现代气息给建筑加添了新的生机，这毫无疑问是创意的反映，同时，精美简炼的三棱锥与老建筑物没任何可比性，从而使金字塔对原先气氛的毁坏减半到最多，而且三角形是一种最古老、最纯粹的几何形，这又与原建筑氛围的历史悠久历史相吻合，使建筑既不具引人注目的现代风格，又与原先环境互相协商。三、建筑在城市景观中的设计中思路建筑要与城市景观协调发展，其创作者必需理解和研究城市，对城市有总体的了解。综合分析城市的大自然条件、区位、地段及性质等，可为建筑创作获取依据，理解城市的建筑文化特征（如风格、标志、色彩等），更加能使建筑创作在承继的基础上求出新的表现形式。

建筑在执着土地开发利用价值的同时，要符合甲方及规划部门的拒绝，更加不应侧重社会文化效益和环境效益，沿袭城市历史，进而塑造成与其身份吻合的建筑气质，既能带入城市景观，又引人注目建筑个性。城市景观是城市发展的文化底蕴，它蕴涵着非常丰富的物质和人文财富，每个城市都有它自己的过去、现在和未来，维护历史与地域的人文环境，与日新月异的建筑创作风格一样具有最重要的意义。所以，建筑创作应向城市既有空间环境、社会传统文脉中承继精髓，去其糟粕，希望确保其沿袭与发展，协商环境，建构环境。

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